Я вижу ты знаком с болью

Dikaya: «Мне нравится боль, я через неё вижу мир» | Интервью-журнал treamnetcalo.tk

я вижу ты знаком с болью

Затем боль пронзила печень, Шеф потерял дыхание и невольно прикрыл руками больное место.Тут же в голове Шеф выпрямился и развел руки в знак примирения. – Ладно Явижу, ты знаешь что-то такое, чегояне знаю. Те, с которыми вы нужны друг другу, независимо оттщеславия и выгод. пренебрежимо мала – а уж с вероятностями ты знаком не понаслышке. пусть даже не без примеси самообмана, ты, да, сталкиваешься случайно и видишь: вы Я стучал по клавишам, растекался мыслью о родстве душ – о том же. Какая разница для смертника, если он способен привыкнуть к боли? вмешался Баюл. — Семечко! Росточек! Я вижу, ты знаком с магией, довольно .

То, что происходит с нами, представляется нам ужасным, но на самом деле это не совсем. Наш ум не совсем правильно всё себе представляет. Через сто лет от того, что нас беспокоит, не останется и следа; то, что сейчас нам кажется непереносимой болью, горем и тяжелейшим Крестом из всех возможных, в будущем окажется Воскресением.

Это будет светом, ликованием, наши души будут чувствовать себя так, как будто ты искупался и переживаешь облегчение, чувствуешь себя невесомым и чистым и говоришь: Если ты не хочешь принимать того, о чем я тебе говорю, не принимай.

Найди другой способ, как тебе жить. Дорога открыта, ты сам выбираешь, как тебе мыслить. Ты можешь пытаться уйти от Креста, кричать или даже хулить его, — Крест станет причиной твоего упрямства и бунта, это твое право. Но вот если Крест станет причиной единства, и ты соеденишься с ним и с Тем, Кто на нем — тогда душевные свойства Христа, Его характер передадутся и. Если ты сопротивляешься, хочешь сойти со своего Креста и бунтуешь, то ничего не выиграешь. А ну-ка, подумай о Христе на Кресте.

Там Он показал Свою доброту, всю Свою любовь, Его душа расцвела и освободила свою сладость, красоту, Его сердце стало настолько большим Он возлюбил, объединил, простил всех, Он излучал сияние и свет, которые изменили целую землю. Этого бы не случилось без Креста.

я вижу ты знаком с болью

Крест Христов излучает не горечь, а доброту. Он простер Свои руки и охватил весь мир. Таким сделает Крест и тебя, — если, конечно, ты примешь. Но если ты посмотришь на него по-другому, этого не произойдет. Если Крест тебя раздражает, ты злишься, сердишься, отталкиваешь его, то этим только углубляешь свои раны и не получаешь никакой пользы.

Но если Крест становится знаком, который соединяет тебя с Христом: Там Меня узнаете, там увидите во Мне то, что по-другому увидеть невозможно. Там Моя доброта станет вашей добротой, Моя любовь станет вашей любовью.

Там научитесь прощать, потому что Я вам передам то, что Я почувствовал на Кресте. Это трудно, и знаю, что сейчас, когда ты меня слушаешь, ты испытываешь боль, которая мне незнакома, — потому что у каждого из нас она своя. Но я знаю, что Господь не причинит тебе ущерба. Он даст тебе только хорошее. И самое хорошее получится из твоего страдания, — потому что когда тебя распнут, когда ты испытаешь боль, заплачешь, тогда твоя душа приобретет красоту, которая очень сильно отличается от той, которую получают другим путем, когда красят губы помадой, причесываются и опрыскиваются духами.

Все это — красота мира сего, поверхностная. Крест же дарит красоту иную, — тебе дается возможность очиститься через боль, чтобы из тебя вышло то, что иным образом никак не выйдет. Например, как тебе научиться терпению? Оно скрывается в твоем сердце, это богатство, зрелость, мудрость, — но как ему взойти? Как научиться понимать других, если сам не испытывал страданий? Когда ты разговариваешь с тем, кто знает, что такое боль, то замечаешь, что он тебя понимает.

Рассказывая о своем страдании, ты видишь, что он тебя слушает, смотрит на тебя, очи его словно плачут твоими слезами и уши слышат так, как если бы слышали его собственный плач. Человек же, который пока не ничего пережил, еще сам не плакал, тоже слушает тебя, но поверхностно, — он не может почувствовать твою боль.

Они размышляли, задумывались, задавали себе вопросы. Это сделало их зрелыми, и теперь, когда ты разговариваешь с ними, они тебя чувствуют и понимают. Ты спросишь — неужели, чтобы понять другого, нужно пережить такие страшные вещи? Но я не отвечу тебе на этот вопрос. Однако это тот урок показывает: Скорбь и Крест — это путь, по которому идут все люди.

Смотришь, некоторые женятся, а другие завидуют новобрачным: Они не испытывают то, чего боишься и переживаешь ты, но для них наступило время новых для них страданий — страданий молодоженов, родителей.

У тебя нет ребенка, и это является твоим Крестом, а у них есть, и он может стать их Крестом, — подумай об.

Старец Софроний из Эссекса очень хорошо сказал, что когда испытываешь страдание, обычно замыкаешься в себе, остаешься наедине со своими мучениями и проблемами. Но есть и иной путь: А другие пережили гораздо большее. Это не какое-то лицемерное утешение, не ложь, это правда. Сейчас, когда ты рассказываешь мне о своей беде, множество людей даже не знают, где найти утешение, к кому обратиться, с кем поговорить, куда позвонить, какую молитву прочитать… Не знают даже, Кто есть Бог, существует ли Он, как Его зовут, в которую дверь постучать?

Если только ты подумаешь о них, то получишь большое утешение. Твое сердце станет просторнее, и ты больше не будешь одинок, — автоматически ты сделаешься другом миллионов людей, незнакомых тебе лично, но теперь хорошо знакомых твоему сердцу.

Если оно станет мягким, нежным и чувствительным, как цветок, то ты поймешь всю их боль, утешишься, сможешь найти хоть немного силы и вместо того, чтобы жаловаться, помолишься о тех незнакомых людей, которые страдают как ты, страдают больше. Я читал в книге старца Софрония, что человеческое сердце увеличивается, когда вмещает чужое страдание и способно чувствовать, что чувствует.

Потому что стадание и скорбь являются общими для всех людей. У тебя — потеря близких, у него — развод, у кого-то третьего — болезнь, у четвертого —одиночество, но всё это — страдание, которое принимает различные формы.

Сопереживание другим делает нас по-настоящему богатыми, — и когда ты это поймешь, то страдание не заставит тебя замыкаться в себе, прятаться в свою скорлупу, а станет причиной этого путешествия, даст возможность настроиться на молитву, — молитву в Гефсиманском саду, которую совершил Господь на Елеонской горе.

Эта молитва страдания, большого страдания в тот час, когда Господь принял в Свое сердце страдания всей планеты — от Адама до последнего человека перед концом света. Теперь ты можешь плакать с теми, кто плачет, и понять боль другого человека. И тогда ты говоришь: Все не так страшно.

я был женат...дважды...

Да, мне тяжело, но как же мучаются другие! Если сможешь с этой болью и Крестом славословить и благодарить, то станешь сильнее и скажешь: Когда плывем по морю, можем ли ожидать, чтобы не было волн? Знаю, что когда я тебе говорю об этом, ты умиляешься и может быть, даже плачешь, но наверняка задаешь себе вопрос: Один раз оступишься, другой раз потеряешь немного веры… Но Бог любит.

И когда ты теряешь веру, Бог всё равно будет тебя любить. Один человек сказал мне: Хочешь ли, чтобы мы поговорили? И если ты мне не веришь, как Божьему человеку и священнику, если ты не веришь и колеблешься, то это не помеха.

Боль расширяет сердце / treamnetcalo.tk

Давай поговорим как два приятеля. Никто не хочет тебя принуждать что-то чувствовать, если это не придет к тебе само. Пройдет и это, пройдет и то, пройдет и твоя жизнь и придет другое, будет вечным миром, радостью и ликованием. Сколько людей страдали и где они сейчас? Уже не на этом свете, умерли. Уже не плачут, не кричат от боли. В тот момент, когда с тобой случаются несчастья, они кажутся тебе ужасными — они и правда ужасны, но потом приходит Воскресение.

Однажды придет и твое воскресение — этого не может не произойти. В жизни человека есть стадание, но есть радость, свет, надежда, — и тогда над нами будет не властна никакая боль. Мы переживаем всё это, чтобы смириться, чтобы возлюбить, чтобы почувствовать единение с другими.

Это великое дело, когда во время страдания рядом есть человек, с которым можно поговорить. Но еще более великое дело, когда ты можешь быть рядом с Богом и разговаривать с Ним. Ты рассказывал, что у тебя нет никого, кто сказал бы тебе два слова, с кем бы ты мог поделиться своей болью. Но Господь преподает еще один очень важный урок. Знаешь ли, что эта за сила? Это сила — стоять на ногах без посторонней помощи! И ты на это способен — Я тебе это докажу!

Но Христос тебе говорит: Сейчас ты увидишь, какая сила будет расцветать в тебе! И для этого делаю, — чтобы ты увидел, что ты можешь!

Что ты можешь положиться на Христа и ходить, как расслабленный, которому Он сказал: Другие дадут ли тебе силу и достоинство?

я вижу ты знаком с болью

Я даю тебе достоинство, Я даю тебе силу, Я даю живительные соки. Я даю тебе свет, чтобы показать тебе красоту, которую Я вложил в твою душу! Это тайна, тайна Креста. Перекрестись и сделай это, — молись Богу, проси и скажи Ему: Я хочу Тебя услышать! И Он тебе отвечает: Потому что Моя любовь хочет тебя научить. Столько вопросов, способных опустошить душу… Взять маленьких детей. Ты идешь в больницу, видишь больных малышей и спрашиваешь: Почему это с ними происходит?

А другие и вовсе не имеют детей… Почему? На земле, где есть скорбь и страдания. Кто-то идёт умываться холодной водой, кто-то бьёт стены, я вот себя резала. А, ну ещё один раз, когда ничего режущего рядом не было, я затушила об ладонь сигарету. Зачем это всё-таки делают? Селфхарм может быть способом справиться с переживаниямиэмоциональной перегрузкой. Концентрация на острых физических переживаниях отвлекает от эмоциональной боли, которая отходит на второй план.

Некоторые психоэмоциональные состояния сильно притупляют восприятие реальности: Самоповреждением часто занимаются молодые люди, находящиеся под гиперопекой. У них нет возможности самостоятельно контролировать свою жизнь: В такой ситуации единственное, что можно контролировать, — это своё тело.

Селфхарм становится способом повлиять хоть на что-то в своей жизни. Удивительно, но близкие таких людей почти никогда не замечают следов самоповреждений, хотя их сложно не заметить. Если на рубашке изнутри кровавые разводы, если человек при росте за метр семьдесят весит тридцать килограмм, а родственники этого не замечают — значит, не хотят замечать. Когда делаю проект — нервничаю.

Если что-то идёт не так — либо пью таблетки, либо иду курить и прижигаю. Мне надо перевестись я сейчас учусь в чём-то типа соцэка, хочу на дизайни приходится учиться и на подготовительных курсах, и у. Очень много времени и сил это всё жрёт. Родители поддерживают идею с переводом, но это сложно, я боюсь не оправдать [надежды]. Они вообще думают, что у меня всё прекрасно. Если будете это публиковать — пришлите мне, надеюсь, я не один. Зачастую селфхарм связан с болезненным чувством вины и попыткой наказать себя: Селфхарм связывают с разными диагнозами: Повреждения, нанесённые себе в состоянии психоза, могут не быть селфхармом в том смысле, в каком они описываются в этой статье: Так же, как смерть в такой ситуации нельзя рассматривать как суицид, так и повреждения, полученные в таком состоянии, нельзя расценивать как селфхарм.

Это следствие искажённого восприятия реальности.

Dikaya: «Мне нравится боль, я через неё вижу мир»

В краткосрочной перспективе самоповреждения могут быть не так и страшны. Физическая боль позволяет в некоторой мере оставаться на плаву, выразить те эмоции, которые словами высказать не получается, регулировать себя и отвлекаться от тяжёлых жизненных обстоятельств.

Если вы от злости вдарили кулаком по стене или от нервов сгрызли маникюр — ничего ужасного ещё не случилось. Проблемы начинаются, когда селфхарм становится систематическим. Некоторые мои друзья знали, что я что-то с собой делаю, но они считали, что это несерьёзно, что я это перерасту или что это просто дурная привычка. Мои друзья рассчитывают на себя в таких вопросах, и, думаю, они рассчитывали, что я тоже буду полагаться на.

В долгосрочной перспективе самоповреждения вызывают больше проблем, чем решают. Многие селфхармщики не могут рассказать о своих травмах близким людям. С одной стороны, они стыдятся своих проблем, которые и заставили их навредить. С другой, стыдно и за сам факт самоповреждений, которые как будто становятся доказательством того, что ты не справился, потерял контроль и облажался.

Облегчение от боли длится недолго и быстро сменяется этими чувствами стыда и вины, а невозможность поделиться собственными переживаниями с кем-либо только усугубляет одиночество и изоляцию. Такой замкнутый круг мешает освоить более эффективные способы борьбы с тревогой и депрессией. Только уехала от родителей в большой город, свобода, все дела.

И влюбилась — разумеется, безответно. Я попыталась в этом признаться, а человек сказал: Тогда я проревела пару дней, была практически в истерике, и когда стало совсем плохо, по наитию схватила канцелярский нож и черкнула по венам.

Ощущение всё равно очень странное — сравнимо с пробиванием кокона, наверное. Сначала хочется спрятаться, переварить всё это в одиночестве, и это, наверное, ещё нормально. Отключается инстинкт самосохранения, пьёшь, думаешь, что будет похмелье, и от этой мысли испытываешь какую-то злую радость: Ты всё время замыкаешься на собственном мироощущении, как в тумане, думаешь только об одном.

И сил выбраться из этого самостоятельно просто. Наверное, это была депрессия, но в восемнадцать сложно думать, что что-то не. И тогда чисто физические ощущения позволяют как-то с этим справиться. Если у тебя болит рука или там нога — это хорошо, это здорово, ты вроде бы чувствуешь, что имеешь право отвлечься, и одновременно чувствуешь, что рука у тебя до сих пор есть и о ней надо позаботиться. Самоповреждение может вызывать зависимость. Оно начинается с импульсивного поступка или желания почувствовать контроль над собой, но вскоре может оказаться, что селфхарм сам начинает диктовать условия жизни.

Довольно часто самоповреждение превращается в навязчивое поведение, которое бывает крайне трудно остановить. По поводу селфхарма ходят разные мифы, которые коренятся в непонимании природы поступков селфхармщиков и неразличение самоповреждений с попытками суицида. Вот некоторые из. Люди, которые режут и травмируют себя, пытаются привлечь внимание Нет.

Большую часть селфхармщиков не видно: Это попытка контролировать себя, а не окружающих. Люди, которые травмируют себя, безумны или опасны Не всегда селфхарм связан с серьёзными ментальными расстройствами. Это может быть тревожное состояние или синдром навязчивых движений, депрессия или последствия пережитых травм. Сам по себе селфхарм не говорит об агрессивности своего носителя — только о его психологических проблемах.

Люди, травмирующие себя, хотят умереть Чаще всего. Для них это просто способ справиться с эмоциями, а не неудачная попытка суицида.

С другой стороны, подобные практики — всё же тревожный знак. Селфхармщики — в потенциальной группе риска по суицидам. Если раны мелкие, то дела не так плохи Если человек в принципе дошёл до селфхарма, значит, у него есть проблемы. Не важно, что ран не видно или они выглядят неопасными, само наличие самоповреждений говорит о тяжёлых эмоциональных переживаниях, с которыми человек не способен справиться. Селфхармщику и так плохо, не добивайте его своими эмоциями.

Не пытайтесь сделать вид, что всё нормально. Селфхарм — это признак серьёзного эмоционального расстройства, даже если вы не видите для него причин. По статистике, селфхармщиками становятся в юности и могут продолжать заниматься самоповреждениями всю жизнь.

Не спрашивайте, что вы сделали не. Вы — не единственная причина аутоагрессии ваших близких. Не пытайтесь решить проблему с наскока. Эту привычку нельзя бросить, не разобравшись в причинах.